篇一：论当代大学生如何继承爱国传统
当代大学生如何继承和弘扬中华民族优良传统美德
【摘要】
大学生要继承和弘扬中华民族传统的优秀道德精神,即要树立天下为公的思想观念,为社会民族国家的奉献精神,推崇仁爱思想和人际和谐的原则,提倡高尚人际价值,强调个人在人际关系中应尽的道德责任,追求崇高的精神境界,把道德理想的实现作为人的最高层次需要,重视高尚思想道德修养的践行,并在实践中不断提高。
中华民族素以文明古国、道德礼仪之邦著称于世。在
长达数千年的人类文明发展进程中，经过历代思想家和广
大人民的共同探索。形成了丰富灿烂的道德文化，它对于
铸造中国人特有的道德品质和民族精神也产生了深远的影
响。对于当代大学生来说，在学习外来一切先进文化的同
时，也要注重继承和弘扬中华民族传统的优秀道德精神。
传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富，大致可归纳如下：
1．忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。如戚继光组织“戚家军”英勇抗倭，并赋诗明志：“封候非我愿，但愿海波平”；甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战；张自忠“为国1/71/家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变”，在战斗中，他身负重伤，仍高呼“杀敌报国”，直至壮烈牺牲；共产党员吉鸿昌就义前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”。他们所展示的就是这样一种美德。
2．国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。
3．勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。教材中，墨翟主张“节用”、“节葬”、“非乐”，反对统治者穷奢极欲、挥霍无度的生活；隋文帝身体力行，崇尚节俭，形成隋初良好的社会风气；马钧发明翻车，李春营建赵州桥，黄道婆改进、推广先进的棉纺织技术，都是这一美德的杰出代表。
4．不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》；徐悲鸿2/72/公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势；中国共产党人在大革命失败后的白色恐怖中“从地下爬起来，揩干净身上的血，掩埋好同伴的尸体，又继续战斗了”。这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。
5．文明礼貌，仁者爱人。我国是礼仪之帮，尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性。历史教材中介绍的李冰父子为民修建都江堰，变水害为水利的事迹；名医扁鹊周游列国，为民治病、救命的善行；爱国志士林觉民“将爱你（妻）之心去为天下人谋永福”的心愿；罗盛教为抢救朝鲜落水儿童而英勇牺牲的壮举，都充满了对人民的关心、热爱之情，表现了民族的传统美德。
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义
继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
3/73/2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。
3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。
二、中华民族优良道德传统的主要内容
1．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作为道德的最高标准。强调在“义”和
“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。
4/74/2．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到他人，即推己及人，“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”（忠道），能将心比心（恕道）。立足于自己，承认人的差异，主张“合而不同”，“和为贵”，讲求和睦相处，强调社会和谐，“亲仁善邻，国之宝也”。
3．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。
4．倡导言行一致，强调恪守诚信。“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。
5．追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。《荀子·劝学》中说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌；“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”，是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界，不断前进而逐5/75/渐趋于“至善”的过程。——“存之又存，相乃不舍”，逐渐地但无止境地趋于“至善”。
6．重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造人格的过程中，最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性。
此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等。
三、正确对待中华民族道德传统
自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来，如何对待传统文化，特别是传统伦理道德文化，以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化，一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。虽然我们作出了正确的分析和回答，但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳，成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度，澄清理论是非，扫除思想障碍。
一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘6/76/扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持以我为主、为我所用。
参考文献：
1、《史记》
2、《中国近代史》
3、《诫子书》诸葛亮
4《孟子·仁者爱人》
5《论语·雍也》
6、《孟子·告子上》
7、《荀子·劝学》
7/77/7
篇二：论当代大学生如何继承爱国传统
继承爱国传统弘扬民族精神社会实践论文0继承爱国传统
弘扬民族精神
陈若
经济学院08国贸I008142340爱国主义是中华名族的优良传统，是中华民主生生不息、自立于世界之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时
代精神，“热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大
学生的基本要求。
中国的2008、2009和2010是不太平的。从汶川地震到西南干旱再到玉树地
震，中国的人民经受了巨大的苦难。社会各界弘扬爱国主义优良传统纷纷伸出援
手，相我们受灾的同胞们捐款捐物，帮助他们渡过难关。
000000000000000身为学生的我们并没有经济来源，我们无法在物质上给予这些受灾同胞们太
多物质上的帮助，我们只能省吃俭用从父母给的生活费中挤出一丁点来帮助他
们。但是我们的爱国情怀是一样的，我们都希望这些同胞们可以远离0000灾难、振作
起来。
00于是我先后参加了学校举办的为汶川祈福和为玉树祈福的活动。我们的力量
是微弱的，但是我们不会吝惜自己这份微弱的力量，我们相信我们众志成城一定
可以渡过难关。
中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国
人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民的共同精神支柱。
2009年九一八事变78周年，学校专门贴出展板介绍时间的背景、过程，教
育我们勿忘国耻，我在那条写着“勿忘国耻”的条幅上签下了我的名字。201年是一二九运动75周年，我仿佛感受到了当年大学生们的爱国热情，我立志要
向他们一样，为祖国挥洒我的热血。
000000000000000000000000爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家，这是爱国主义的基本要求。
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存
关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感
的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是
民族精神的核心。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任
或义务，是对祖国母亲的报答。
爱国主义是对整个民族大家庭的热爱，要以实际行动维护中华民族的大团
结，当外敌入侵、国家民族面临生死存亡威胁的时候，中华民族大家庭总能团结
一致、共同对外。
热爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌
忾，抗御外敌。这是爱国主义的内涵。
000000000000000000000000000中华民族的爱国主义优良传统源远流长。自古以来，爱国的思想和行为受到
人们的褒奖和景仰。中华民族有多民族融合而成，汉族与少数民族共同为中华民
族的繁荣作出了贡献，各民族中都涌现出了许多为国家和民族做出杰出贡献的仁
人志士，他们的英雄业绩为历史所铭记。中华民族的爱国主义优良传统内涵极为
丰富，要在新形势下发扬光大。
爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，爱国主义是维护祖国统一和民族
团结的纽带，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，爱国主义是个人实现人
生价值的力量源泉。
所谓的民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本
民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。在
五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
00000000000000000000000000新时期中华民族的爱国主义，及承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳
了现货的时代精神，内涵更加丰富。建设和发展爱国主义是新时代爱国主义的主
题。现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫
社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。
000000000爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。其中，情感是基础、思想
是灵魂，行为是表现。爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚感情，更体现
为现实的责任。脚踏实地，做忠诚的爱国者，应成为每一个中华儿女的基本追求。
为此，我们需要做到：自觉维护国家利益，促进民族团结和祖国统一，增强国防
观念，以振兴中华为己任。
报国之志是爱国之情、忧国之心的神话，优势自觉地增建国之才和践爱国之
行的动力。在不同历史条件下，人们报效祖国的方式往往有所不同。0000000000000吉鸿昌一慷
0慨赴死表明自己爱国之心，陈嘉庚以倾囊相助兴办教育的方式体现自己的爱国情
感，焦裕禄以一心为民的实际行动表现自己的报国之心，邓稼先以默默献身于国
防建设来实现自己的报国志愿。当代大学生报效祖国的方式更加多种多样，路就
在自己脚下，关键是脚踏实地地向前走。
我们不论以什么样的方式报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族
精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。只有把
自己的真才实学同报效国家的志向结合起来，始终如一地身体力行，才能为国家
和民族作出应有的贡献，实现做一个忠诚的爱国者的追求。00000000000000000
篇三：论当代大学生如何继承爱国传统篇四：论当代大学生如何继承爱国传统
论大学生怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统
随着时代的变迁，爱国主义似乎越来越不被人注意。
爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息精神，相辅相成，无不体现爱国主义这个主题。爱国主义不是抽象的，而是具体的。作为中国人民千百年来形成的对祖国的最深厚情感，在不同历史时期，爱国主义也有不同的内涵。在当代中国，爱国主义与爱社会主义本质是一致的。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一发展中国特色社会主义的伟大实践。
很多人觉得自己的国家不富有，不强大，出国的时候，这样的国家不能给自己荣耀，但是这不能成为自己不爱国的理由。例如中国虽然落后，但是在利比亚，也门发生战乱的时候非常迅速的撤离当地侨民，还帮助美国等国家的人民离开。祖国虽弱小，但它不会让它的任何一个子民流落异乡
中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是中华民族最深厚的思想传统，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。爱祖国，不仅要爱它的大好山川，更要爱自己的祖国同胞，爱祖国的灿烂文化，爱领导祖国走向昌盛的领导人-共产党
爱国主义具有悠久的历史，更具有跨时代的意义，爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力。新时代的爱国主义当然要用新方法来表达，作为未来祖国的栋梁，大学生们更要深刻理解爱国主义，
篇五：论当代大学生如何继承爱国传统
当代大学生如何继承和弘扬中华民族优良传统美德
【摘要】
大学生要继承和弘扬中华民族传统的优秀道德精神,即要树立天下为公的思想观念,为社会民族国家的奉献精神,推崇仁爱思想和人际和谐的原则,提倡高尚人际价值,强调个人在人际关系中应尽的道德责任,追求崇高的精神境界,把道德理想的实现作为人的最高层次需要,重视高尚思想道德修养的践行,并在实践中不断提高。
中华民族素以文明古国、道德礼仪之邦著称于世。在
长达数千年的人类文明发展进程中，经过历代思想家和广
大人民的共同探索。形成了丰富灿烂的道德文化，它对于
铸造中国人特有的道德品质和民族精神也产生了深远的影
响。对于当代大学生来说，在学习外来一切先进文化的同
时，也要注重继承和弘扬中华民族传统的优秀道德精神。
传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富，大致可归纳如下：
1．忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。如戚继光组织“戚家军”英勇抗倭，并赋诗明志：“封候非我愿，但愿海波平”；甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战；张自忠“为国1/71/家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变”，在战斗中，他身负重伤，仍高呼“杀敌报国”，直至壮烈牺牲；共产党员吉鸿昌就义前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”。他们所展示的就是这样一种美德。
2．国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。
3．勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。教材中，墨翟主张“节用”、“节葬”、“非乐”，反对统治者穷奢极欲、挥霍无度的生活；隋文帝身体力行，崇尚节俭，形成隋初良好的社会风气；马钧发明翻车，李春营建赵州桥，黄道婆改进、推广先进的棉纺织技术，都是这一美德的杰出代表。
4．不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》；徐悲鸿2/72/公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势；中国共产党人在大革命失败后的白色恐怖中“从地下爬起来，揩干净身上的血，掩埋好同伴的尸体，又继续战斗了”。这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。
5．文明礼貌，仁者爱人。我国是礼仪之帮，尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性。历史教材中介绍的李冰父子为民修建都江堰，变水害为水利的事迹；名医扁鹊周游列国，为民治病、救命的善行；爱国志士林觉民“将爱你（妻）之心去为天下人谋永福”的心愿；罗盛教为抢救朝鲜落水儿童而英勇牺牲的壮举，都充满了对人民的关心、热爱之情，表现了民族的传统美德。
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义
继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
3/73/2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。
3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。
二、中华民族优良道德传统的主要内容
1．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作为道德的最高标准。强调在“义”和
“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。
4/74/2．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到他人，即推己及人，“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”（忠道），能将心比心（恕道）。立足于自己，承认人的差异，主张“合而不同”，“和为贵”，讲求和睦相处，强调社会和谐，“亲仁善邻，国之宝也”。
3．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。
4．倡导言行一致，强调恪守诚信。“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。
5．追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。《荀子·劝学》中说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌；“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”，是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界，不断前进而逐5/75/渐趋于“至善”的过程。——“存之又存，相乃不舍”，逐渐地但无止境地趋于“至善”。
6．重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造人格的过程中，最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性。
此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等。
三、正确对待中华民族道德传统
自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来，如何对待传统文化，特别是传统伦理道德文化，以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化，一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。虽然我们作出了正确的分析和回答，但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳，成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度，澄清理论是非，扫除思想障碍。
一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘6/76/扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持以我为主、为我所用。
参考文献：
1、《史记》
2、《中国近代史》
3、《诫子书》诸葛亮
4《孟子·仁者爱人》
5《论语·雍也》
6、《孟子·告子上》
7、《荀子·劝学》
7/77/7
篇六：论当代大学生如何继承爱国传统
作为当代大学生怎样继承与弘扬中华民族的传统美德
传承像江河之水，又像生命之流，它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接挑战,开拓创新的精神动力。中国有五千年的文明史，道德资源十分丰厚。随着中国社会的发展和经济水平的不断提高，改革开放的不断深入，中国人在思想道德领域也发生着翻天覆地的变化。在新时代新环境下，当代大学生如何继承与弘扬中华民族的传统美德显得尤为重要。
首先，大学生活作为人生的一个新的起点，对于我们有着极其重要的意义。在大学，意味着我们将肩负历史的新使命，我们将在新的起点上继往开来，在现实的基础上迎接挑战。在大学中，我们要坚持德智体美全面发展，塑造当代大学生的崭新形象。
中华民族的优良道德传统，就是的以爱国主义为核心的，团结统一，爱好和平，勤劳质朴，自强不息的民族精神的集中体现。其主要内容有以下几点：重视集体利益,国家利益和民族利益，强调社会民族国家的责任。任意识和奉献精神。推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。讲求虔敬礼让，强调克骄防矜。倡导言行一致，强调恪守诚信。追求精神境界，把道德理想的实现看着是一种高层次的需要。重视道德，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动
作用。
只有正确对待中华民族道德传统，才能让传统美德在新时代中重现光彩。中华民族的道德传统是一个矛盾体，著有鲜明的两面性。一方面，它表现出积极，革新，进步；另一方面，又表现出消极，保守，落后。所以，正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场和方法，既不能全盘否定，也不能全盘肯定。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系等原则来确定。同时，我们要坚决反对文化复古主义和历史虚无主义，这两种思潮都不利于传统道德的继承和发展。
另外，在对优良传统的继承与发展的同时，我们还应积极地吸收其他民族的优秀成果。人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化与异族文化的交流与碰撞，冲突和融合，是保持其生命力的重要机制，是文化发展的一种规律性的现象。当今任何民族的文明发展和道德进步，都不可能不受到其他民族或国家的文化或道德文明成果的影响，都不可能脱离人类文明发展的大道。
因此，作为当代大学生，我们应树立正确的社会道德观和社会荣辱观，正确继承和弘扬优良道德传统，从小事做起，从身边的一点一滴做起，让道德的种子从我手上传递，让文明之风由我传播，让传统的中华美德重放光彩，让中华文明名
扬四海。
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